Sunday, March 27, 2016
Friday, February 05, 2016
Bueno, después de tanto tiempo siguen vigentes estas elucubraciones. Deberíamos reflexionar, porque siempre volver a empezar. Como se extraña EL CCD.
COMENTARIOS DE LA REUNIÓN DEL VIERNES 22 DE ABRIL 2004
ALBERTO VULCANO
LA SITUACIÒN POLITICA NACIONAL
Vulcano describe el momento histórico como de “Una oportunidad del campo popular”.
Atravesando una crisis, marcada por la perdida de legitimidad del sistema, por los que quedan afuera.
Aparece de este modo un nuevo actor en escena, sector social conformado por: empobrecidos, excluidos, desocupados.
Se produce un avance popular, fuera ya del campo de la resistencia, en un estadìo de avance sincrónico de lo popular.
Estamos en una oportunidad histórica, a partir de una síntesis que nos permita consensuar ideas, reformulando el desencuentro de lo político y lo social. El problema esta dado por la segmentación del campo popular, que dificulta la construcción de unidad. Unidad impulsada solamente desde el gobierno. Kischner encarna la oportunidad consciente, con el disgusto de algunos sectores del campo popular, que no aceptan la identidad del peronismo no superada.
Aportamos una metáfora de un compañero que describe esta situación: “Se detuvieron a ver al peronismo muerto, y al querer emprender de nuevo el camino ven que Kischner va adelante y les saco una ventaja apreciable. Ahora para alcanzarlo hay dos caminos, hacemos el esfuerzo para seguirlo o le pegamos para detenerlo. El problema es que parece una locomotora, si te pones en el camino te pasa por arriba”.
Vulcano continúa diciendo que, la izquierda no ve lo que paso, y la derecha que concentra el poder económico y mediático, tiene limitaciones políticas.
El desafió es avanzar para la construcción de un frente capaz de representar a las mayorías populares, que pueda pelear la distribución del ingreso, que no es mas ni menos que una relación de fuerza, que hay que construir.
CONCLUSIONES
Más que conclusiones este debate ameriza reflexiones sobre lo acontecido en lo de Galasso, como diría el paisano.
Es que cada vez los debates en el Centro son mas ricos cualitativamente ablando. Lo que conlleva también a la vehemencia con que son defendidas algunas ideas. Están dadas todas las pautas para entehender lo dialéctico. Preguntas y respuestas en busca de la verdad, y los mayores aportando sus experiencias en el campo empírico, cada cual con su realidad, defendiéndola con sus argumentos.
Pichón Riviere nos reflexionaba acerca de su idealismo juvenil y de cómo había entendido que el definir o describir un problema no equivale a solucionarlo.
Un buen diagnostico es el principio evaluatorio de la planificación de proyectos para solucionar problemas.
Aquí vemos el punto central de la discusión, la izquierda tiene un buen diagnostico y los peronistas son los que ejecutan la gestión.
Seria bueno aunar esfuerzos, generar ideas con un objetivo común, que englobaría el bienestar general, es decir, primero la patria.
El Centro Cultural es un espacio donde dialécticamente enriquecemos nuestro pensamiento nacional y popular, que sirve para formar cuadros que defiendan la causa de la liberación nacional.
Vulcano muestra su realidad compuesta de pobres, empobrecidos, desocupados, pero una realidad más olística, que esta en el Centro Cultural, nos muestra, una sociedad compuesta por estas capas, más estratos medios, más clases dominantes. Sociedad definida por Juan Villarreal como heterogénea por abajo y homogénea por arriba.
No coincidimos tampoco en el punto de la construcción de poder. El poder se construye desde arriba hacia abajo.
Las ideas, el pensamiento se forman en base a símbolos enriquecidos por conocimientos, como una base de datos, es decir que cuantos más sean los conocimientos mas alternativas tendrá el individuo para formar la idea.
Esto es un proceso largo y que requiere de una buena formación: primaria, secundaria y universitaria, sobre todo basada en un pensamiento de libertad de acceso, para todos los miembros de la sociedad.
El ultimo punto es la costumbre de nombrar, derecha e izquierda en términos europeizantes o centrales, sabemos que no significan lo mismo en la periferia, Ibáñez nos dice que, “no es una cuestión clasista, sino de liberación nacional”. La derecha argentina es proimperialista (de cualquier imperio), la izquierda funcional al sistema.
No así la izquierda o el socialismo propuesto por Galasso y otros, un pensamiento nacional más cercano al nuestro.
Como ultima reflexión nos queda por decir, que debemos respetar, apuntalar, y valorar el espacio que es el Centro Cultural. En el que nunca se reservó el derecho de admisión, donde por sobre todas las cosas prevalece el respeto a todos los asistentes.
Hugo.
Sunday, December 13, 2015
Apuntes sobre la evolución
Aportes
del Hombre
Sabemos que los
estadistas, por si solos no pueden cambiar el sentido evolutivo, pero,
reafirmamos que si el hombre en su conjunto lo hace.
Escribi esta frase
hace unos meses en otro contexto. Hoy es
domingo 13 del 2015. Sigue vigente, pero claro si Geguel. Marx ,Kant,
Durkeim, Peron , Aristoteles, Platon, ya lo pensaban.
Cambio de
gobierno, de una punta a la otra, sin estsciones intermedias. Pero es el ser
humano en su conjunto que sigue siendo el motor evolutivo. Todos con la esperanza
de un futuro inmejorable, aunque los que tenemos un poco de ideas peromarxgramcikeynesinas,
sabemos que la ecuación no sierra. Sin embargo seguimos siendo positivistas,
con perdón por el termino.
El viernes,
nos reunimos, y este es el verdadero motor para escribir estas letras. La verdad
es que no tengo forma de describir la buena onda del grupo.
Un agradecimiento a los que estuvieron
presentes, disculpas a Martin por que lo hicimos igual, a pesar de su problema.
Tu ausencia se sintio pero estabas presente, A Anibal lo entendemos por que la
fama cuesta.
No entendemos a
los que no vienen nunca, Pero bueno ellos se la pierden. Solamente nosotros en
V. Alsina, Argentina, podemos comer lomo, tomar cerveza y vino casi 20 personas
entre grandes y chicos por 100$ c\u, a si gaseosas también, aguante el grupo de
los miércoles de fútbol, y ojala lo podamos repetir. Abrazo para todos. El grupo
Tuesday, August 11, 2015
Sarmiento
Pensaba en un contexto donde los niños eran dejados por
sus madres en el trompo, criados en conventos más luego seleccionados
discriminadamente para explotarlos o por caridad. Menores que no tenían el
menor derecho, ni siquiera el derecho a la vida, que nunca sabrán quienes son
sus padres, porque la situación de ser madre era deshonrosa.
Tenemos los casos más
emblemáticos, San Martin y Perón debiendo mentir sobre su origen, porque al ser
hijos de madres nativas, nunca podrían haber llegado a General.
Pero además debemos agregar que son temas culturales y que
no solo la oligarquía piensa de ese modo, sino también, el medio pelo tilingo y algunos pobres, no
solo de carencia sino pobres de manera de pensar.
Nosotros los más viejos debemos trasmitir conceptos a las
nuevas generaciones no odio, esclarecer para juntos aprehender, Sarmiento tenía
un pensamiento arcaico, de un momento histórico y de una clase social, tiene
algunas cosas rescatables y también de las cosas malas se aprehende.
De todos modos son ideologías arcaicas negadas,
contenidas y superadas, por genios como: Perón, Eva, Néstor, Cristina, Galasso
y otros que en el devenir dialectico nos sirven de fundamento para debatir.
Tuesday, February 24, 2015
Bueno, en
primer lugar mi contexto de vida es estar encerrado (por desgracia o suerte,
por que me pagan por eso y mal o bien de
eso vivo), por lo menos 10 hs por día todo el año. De repente tengo unos días
de “libertad”, y mirando la tele en horas no acostumbradas, me sorprende la
denuncia de Parrilla, me paréese de connotación inusitada, sigo mirando y no
veo comentarios en ningún canal menos en los multimedios. Me pregunto, estarán elucubrando,
para usar la información???
Para distraerme
un poco voy al DIA hacer las compras, sorpresa,
en la caja delante mío un joven (fue talvez por esa condición que mas me dolió
y lo comento), con uno de esos bolsos térmicos lleno de yogurt, calculo 30. los
mismos eran de precios cuidados, la
chica de la caja muy amablemente le dijo que no podía pasarle esa
cantidad. El joven muy contrariado inicio una discusión que no tubo resultado y
finalmente se llevo 6.
Pago con
tarjeta y dio el numero que corresponde a boleta A, para los que no saben, las
empresas pagan con este sistema que les discriminan el IVA, que luego pagan al
final del periodo, siempre y cuando tengan “Ganancias”, contaduría mediante.
Posdata: la
corrupción no es patrimonio de nadie( recuerdo la broma de los de la Disépalo,
cuando entrábamos la banda peronistas, se agarraban los bolsillos), pero no es
hora de un cambio en la sociedad al
respecto
Tuesday, May 20, 2014
FUTBOL CON AMIGOS
Posiblemente el fútbol sea
una de esas disciplinas, en las que de un partido, puedan salir, un cuento, una
novela, un documental, una historia para contar a los nietos.
Por que escribimos esto?. Por
que el partido que jugamos ayer dejo en mí una serie de reflexiones y recuerdos
que temo olvidar, ya sea por los acontecimientos coyunturales que nos tocan
vivir, ya sea por problemas etareos o por que escribirlos nos permite
adornarlos con palabras que normalmente no utilizamos y que lindo es el adorno
literario, diría don Jorge Luis.
Para contarlo, aunque sea
aburrido, es necesario contextualizar.
El partido de ayer era la
revancha de un desafió entre dos sectores de la empresa en donde trabajamos. El
primero, ganamos por varios goles, a pesar que ellos venían de banca, creo que
por motivos etareos, nosotros sumamos entre tres 150 años.
A pesar de que mis compañeros me presionan que
soy goleador, no metí ninguno, ganamos bien y punto.
Vino la revancha, vinieron
cor todo, trajeron a su estrella, convencidos que nos pasaban por arriba y con
baile.
Nosotros ya los vimos jugar y
cualquiera que juega al fútbol, intuye
que individualmente, son buenos a cualquiera le meterían miedo, pero creo que
mi grupo no le tiene miedo a nada ni a nadie, dentro de la cancha, como en la
vida mis compañeros me demostraron que son unos guerreros.
Porque un partido es una
batalla, técnica y estratégicamente disputado.
El análisis detallado del
partido no es el motivo de este escrito, solamente escribo algunas pautas como
machete para más adelante.
Solo algunas cuestiones
talvez para el fasebok, como para que mis amigos
se enteren en que ando, cual es mi estado.
En síntesis el partido se
jugo como se tenia que jugar, con esquciiteses, con garra, con lealtad, como se
juega entre compañeros.
En lo que respecta al equipo que pertenezco: El arquero (José)
un valuarte, saco todas las difíciles, las que entraron fueron golazos de muy
buenas jugadas.
Los Osanes dos contundentes,
uno los ablandaba el otro los estrilaba contra el corner, Gonzalito un monstruo,
cuando lo vean venir, la próxima, si logran verlo, van a tratar de esquivarlo,
porque es una luz, que te choca de frente.
Un párrafo aparte para Aníbal,
todos le agradecimos su voluntad, sabíamos que estaba en inferioridad de
condiciones, pero vino, impuso el respeto que todos le tienen.
En lo personal, el partido
soñado, después que en el primero no logre convertir, errè dos al principio,
pero me rehice dándome manija y por suerte convertí cuatro goles. Debo agradecer
a mis compañeros, primero por hacerme jugar, por joderme con lo de goleador,
por no putearme cuando pifio, es como un bálsamo en el final de mi carrera.
Para el final dejo al héroe
de la jornada, Martín, que jugador, el es el Líder, el que todos respetan,
propios y extraños.
El juego se desarrollo
normalmente, 15 minutos 0 a 0, luego vinieron los goles, de un lado y del otro,
terminando, ellos dos goles arriba, con cargadas, pero en un jugada peleada en
el área de ellos nos ponemos uno abajo. Ultima jugada, falta nada para terminar,
corner, defendemos con el ultimo aliento, el ultimo esfuerzo, pase atrás para
el que mas le pega, falla la para y El mágico Martín se la pelea, se la quita,
yo me llevo la marca, corre hacia el arco y la mete, se acabo el partido, corro
gritando el gol y lo abrazo, que partidazo.
Por ahora esto es todo, mas
adelante con tiempo tratare de escribir con más detalles, adornados con
palabras.
Pronto devendrá la revancha y
otros acontecimientos que comentar. Solo me queda agradecer este tiempo que me
toca vivir y la buena gente con que me toca compartir.
Saturday, August 24, 2013
El voto de las mujeres
Por Sandra Russo
El miércoles pasado se cumplieron diez años desde que en la Argentina se declararon nulas las leyes de impunidad y comenzaron los juicios a los responsables del terrorismo de Estado. Diez años de esa bisagra que llegó con Néstor Kirchner, precedida por dos décadas en las que los sectores ligados a los organismos de derechos humanos encarnaron a la perfección aquella frase de Fitzgerald que habla sobre la inteligencia: “Retener en la mente dos ideas opuestas y al mismo tiempo seguir conservando la capacidad de funcionar. Uno debería, por ejemplo, ser capaz de ver que las cosas son irremediables y sin embargo estar decidido a que sean de otro modo”.
Fitzgerald, emergente y cazador cazado de una sociedad que en los ’30 estimulaba locamente la meta del éxito individual, la escribió en la confesión de su derrota, el Crack Up. Pero esa misma idea puede aplicarse a las luchas que a lo largo de la historia de todos los pueblos han persistido cuando todo alrededor era muro y adversidad. Luchas que, cuando se coronan, obligan a pensar en los que lucharon por lo mismo en el pasado y no llegaron a ver el resultado de su esfuerzo. Hay convicciones, ideales y deseos muy profundos, individuales, pero inscriptos en lo colectivo, que inclinaron siempre, desde hace siglos, a muchos hombres y mujeres a persistir en sus peleas, con viento a favor y en contra, pagando costos que implicaron a veces hasta sus propias vidas, pasándose la posta entre generaciones por cuestiones que precisamente por su permanencia en el tiempo y en la organización pudieron llamarse “banderas”. Las que se llevan en el corazón. Las que, aunque por períodos cortos o largos –no los cuatro años que dura un mandato presidencial sino las décadas o los siglos que tardan en madurar algunas batallas culturales–, no dejaron de ser levantadas por quienes expresaban así ese tipo de inteligencia que formula Fitzgerald, la que consiste en insistir.
Una de esas luchas que llevó décadas fue el voto de las mujeres. Precisamente el mismo día, el miércoles pasado, se cumplieron 67 años desde que el Senado de la Nación aprobó el proyecto del voto femenino, sancionado un año después. Recién desde entonces, 1947, esta democracia tuvo un piso mínimo, que volvió a subir la Constitución del ’49, con la equiparación jurídica entre mujeres y varones.
La lucha por los derechos de las mujeres había empezado mucho antes, naturalmente, pero la pelea concreta de la participación política llegó al mismo tiempo que las respectivas sociedades de todo el mundo, girando de paradigma, y abrieron sus democracias al voto popular. Ni calificado ni optativo, como hasta entonces habían concedido las elites. La idea era por cada persona, un voto. El problema en 1912, cuando se sancionó la ley Sáenz Peña, era que las mujeres éramos un poco menos que personas. Eramos pensadas y educadas como criaturas susceptibles y emocionales que políticamente no estábamos aptas para tomar decisiones. En el debate previo a la ley Sáenz Peña participaron grupos feministas y socialistas que gritaron lo que ahora parece obvio, pero en ese momento era inadmisible por el statu quo. No es que no se le ocurría a nadie que el voto no podía ser considerado verdaderamente universal si no se ampliaba ese derecho a las mujeres. No es que no hubiera lucha. Pero la época estaba cerrada sobre sí misma en este rincón del planeta. No así en Nueva Zelanda, Australia, Finlandia, Noruega, Dinamarca, Islandia y Alemania, cuyas organizaciones feministas ya participaban más activamente en política. En todos esos países, el voto femenino llegó en 1918.
En la Argentina hubo que esperar casi tres décadas más, pero esperar es una manera de decir. Desde los albores del siglo XX hubo organización y activismo, políticamente liderado por el socialismo, del que salieron casi todas las figuras emblemáticas de los derechos de las mujeres de la época. Su cara más contundente con relación al género es la de Alicia Moreau de Justo, pero hubo muchas otras y no sólo femeninas. Un nombre para recordar es el del gobernador sanjuanino Aldo Cantoni, más asociado siempre a su presidencia de Huracán primero y de la AFA después. En 1927, siendo Aldo Cantoni gobernador, una reforma constitucional convirtió a San Juan en la primera provincia argentina en ampliar el derecho del voto a las mujeres. Este es un tipo de dato de los que en general se escamotean: hubo enormes avances conceptuales y sociales que encarnaron mucho antes en las provincias que en la Capital.
Los aires de equidad sanjuaninos en su momento provocaron recelo en el resto del país, pero también fascinación. Una joven riojana que había estudiado Derecho en Buenos Aires, Emar Acosta, se sintió llamada a un tipo de trabajo político que era impensable en otro lado. En el ’27 tenía 34 años y hacía poco que se había recibido. Decidió afincarse allí, donde se integró a la Asociación de Cultura Cívica de la Mujer Sanjuanina. Al poco tiempo fue nombrada jueza. En las elecciones de 1934, como representante de la Capital, fue candidata a legisladora provincial y resultó electa. Emar Acosta se convertía en la primera legisladora mujer en toda América latina. Hoy, el auditorio del Anexo del Senado de la Nación lleva su nombre.
Mientras tanto, a nivel nacional, socialistas y feministas continuaron sus luchas, que prosperaron y se plasmaron en el primer peronismo y encontraron en Evita a su gran impulsora. Para Moreau de Justo aquello se redujo a “una maniobra política” no vinculada con la convicción sino con la demagogia. Aquellos primeros desencuentros entre el peronismo y el socialismo no fueron nunca del todo saldados. Como telón de fondo yace, como hoy, el reproche del “robo de banderas”, aunque la perspectiva histórica indica que la transformación de la realidad, a través de la política, es en sí misma una bandera que no se puede enchufar y desenchufar como un electrodoméstico: recién después de 1947, las mujeres argentinas fuimos personas políticamente completas, y el voto femenino siguió en vigencia incluso cuando los que le reprochaban autoritarismo al peronismo prohibieron pronunciar en público los nombres de Evita y de Perón.
Los conservadores de los años ’40 insistían en que el voto femenino obligatorio atentaba contra el orden jerárquico familiar y afirmaban que el Estado debía intervenir sólo para “amparar el derecho del hombre a mantener su autoridad”. Por su parte, en uno de los discursos en defensa del voto femenino obligatorio, Evita decía: “Ha llegado la hora de la mujer que comparte una causa pública, y ha muerto la hora de la mujer como valor inerte y numérico dentro de la sociedad. Ha llegado la hora de la mujer que piensa, juzga, rechaza o acepta, y ha muerto la hora de la mujer que asiste, atada e impotente, a la caprichosa elaboración política de los destinos de su país, que es, en definitiva, el destino de su hogar”.
Pasó medio siglo y todavía increíblemente surgen extrañas añoranzas de retroceso, como las que expresó hace poco Chiche Duhalde, surgidas quizá más de una subjetividad atenazada que de una elaboración intelectual. La construcción monumental del patriarcado, cimentada durante veinte siglos, sigue calando en lo inconsciente, en aquello de lo que no se tiene conciencia. El patriarcado, que nos dejaba no sólo sin voto sino sin voz y sin autonomía personal, sigue latente en lo profundo de muchas mujeres que experimentan su libertad como un exceso. La historiadora Dora Barrancos, refiriéndose a este fenómeno, dijo esta semana que “no hay peor circunstancia que travestirse con la ropa del amo”. Esta frase puede leerse en todos los sentidos que atraviesa.
La querida compañera Sandra es como el Che Una bienvenida
astilla del propio palo de la oligarquía, que se revela contra el estatus quo.
La diferencia con nosotros los peronistas pobres es que nosotros solo luchamos
para que surjan estos gobiernos “populistas”, para poder disfrutar de algunas
equidades.
Su anécdota es que fue expulsada del shoping con su hija, al
grito de: Cuando se vallan estos vos no vas a laburar mas. Nosotros cuando no
estaban estos nos cagamos de hambre por que cuando teníamos la suerte de
laburar nos cagaban con los magros sueldos, con que mantenían el neoliberalismo.
Nuestra anécdota es que en una reunión en el Consejo Profesional
de Trabajo Social, en la que se debatía sobre la Ley de matrimonio Igualitario,
observamos al señor Basan, que la ley seria imposible de promulgar si no fuera
por el contexto, histórico social y fundamentalmente político en el cual debería darse un poquito de crédito, al
gobierno. Lo cual fue negado por el periodista, por que el señala también la
lucha de años del colectivo, mas o menos lo que paso con el voto femenino.
Bueno es común no reconocer la capacidad de gestión de los
gobiernos peronistas, en lo de Galazo, le decíamos que a los progresocialistas,
les entregábamos el gobierno y salían corriendo.
Para gobernar hay que tener una capacidad especial. Si
alguien quiere saber como es, que vea la clase magistral que le da la presinta
sobre politica global en el cierre de la reunion del OPANAL
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