PARA ANALIZAR

Un par de cosas para tener en cuenta.

El profesor ciruela, asume en esta editorial su condiciòn de ideologo de la opoSiciòn. (¿quien lo avalarà?).

Sin querer, rescata el genio de Peròn.

Reconoce y envidia la acumulaciòn de poder de quien ellos llamaban "chirolita".

Teme a la "horda ( o aluvión ) zoologica", que va a colmar la Plaza como las generaciones nuevas nunca vieron, y en paz y en orden, como nosotros sabemos hacerlo.

Se reconoce vencido antes de empezar la pelea.

Reconoce que esto es una guerra civil, al preparar a la oposiciòn para la batalla final,... el liberalismo de los Grondona siempre actua en forma terrorista contra el pueblo, en forma implacable.-

Es nuestra obligaciòn evitar que haya una batalla entre argentinos, apoyando y siendo criticos de nuestro Presidente, avalando los aciertos y mostrando los errores.Para que no nos pase lo que ellos quieren que pase.-

Un abrazo Hugo

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Mariano Grondona

La hoja de ruta para la oposición

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Esto es lo que Perón me dijo un día mientras conversábamos en Puerta de Hierro: "Cuando quiera algo, nunca lo proponga. Haga que otros lo propongan, ofreciendo, incluso, cierta resistencia. No demasiada, por supuesto". Esta consigna, que forma parte del acervo cultural del peronismo, es la que sigue ahora el presidente Kirchner. Quiere la reelección, pero no la propone. Otros lo hacen, mientras él ofrece cierta resistencia. No demasiada, por supuesto.

Al margen de esta consigna, todas las energías del Gobierno están concentradas en el operativo reeleccionista. Se lo reconozca públicamente o no, hacia él apuntará la manifestación masiva en la Plaza de Mayo que el Gobierno prepara febrilmente para el próximo jueves 25. Si la campaña por la reelección es evidente, por otra parte, también es previsible la victoria electoral de Kirchner en las elecciones presidenciales de 2007, no sólo porque el Presidente conserva un índice confortable de popularidad, sino también porque la oposición está demasiado debilitada para desafiarlo seriamente en el breve plazo de un año.

A esta dificultad objetiva de los opositores para competir en igualdad de condiciones con el Gobierno en tan poco tiempo, se suma otra de naturaleza "subjetiva": su perplejidad estratégica . Lo que más perjudica a la oposición es que sus múltiples referentes, si bien son conscientes de su debilidad competitiva, no han concebido todavía un método para superarla. No saben cómo ni cuándo deberían actuar.

Aristóteles decía, sin embargo, que la virtud por excelencia del político es el kairós , una expresión que podría traducirse por "la intuición del tiempo oportuno". Por eso Napoleón decía que "el tiempo es todo". Lo primero que debe concebir la oposición, por lo tanto, es un cronograma para la realización de su objetivo final, que, porque estamos hablando de política, no puede ser otro que arrebatarle el poder al kirchnerismo.

El tiempo oportuno

Y bien, ¿cuál será el "tiempo oportuno" para vencer al kirchnerismo? Algunos apurados piensan que se despliega ahora, con vistas a 2007. Nada podría ser más errado. Si los opositores creen que librarán su batalla decisiva contra Kirchner de aquí a un año, saldrán maltrechos de un encuentro inevitablemente desigual y, lo que es peor, les será más difícil todavía reorganizarse debidamente con vistas al verdadero "tiempo oportuno" que se les hará presente a medida que transcurra la segunda presidencia .

Hoy, el kirchnerismo concentra un poder incontrastable. Pero al concentrar en exceso sus energías en 2007, con la impaciencia y el "cortoplacismo" que lo caracterizan, Kirchner está tomando una serie de medidas que, asegurando de un lado lo que en verdad ya tiene asegurado, su inminente reelección, lo debilitará en su segunda presidencia. Será en el transcurso de ella, cuando comience el verdadero desgaste del Presidente, que la oposición deberá concentrar sus propias fuerzas con la mira puesta en 2011, ya que éste será el año de la batalla final.

Será en este año, sea que Kirchner pretenda la "re-reelección" como lo pretendieron Menem en 1999 y él mismo en Santa Cruz, sea que deba designar a un sucesor por definición más débil, cuando la oposición deberá estar pronta para vencerlo.

La razón de este pronóstico político se funda no sólo en el refrán de que "las segundas partes nunca fueron buenas", un refrán que nuestra historia ha confirmado reiteradamente en casos como los de Roca, Irigoyen, Perón y Menem, sino también en que la "segunda parte" de Kirchner, además de sufrir el desgaste del tiempo que a todos afecta, será particularmente conflictiva en razón de otra lección que nos brinda la historia: que el corto plazo, cuando se lo exagera, hiere de muerte al largo plazo .

Líneas de acción como el control total de los precios de la economía al que ahora asistimos, que permiten reprimir en lo inmediato los signos de una inflación peligrosa, tendrán por efecto en lo mediato la caída de las inversiones, ya que ningún empresario quiere invertir allí donde no hay reglas previsibles. Y la caída de las inversiones en el campo y en la industria, el disminuir la oferta de bienes, aumentarán a su vez las presiones inflacionarias, alentando la puja salarial.

En lo político, por otra parte, la agresión constante del Gobierno a sus competidores y hasta a sus aliados está trayendo consigo una distinción entre dos clases de políticos: los sumisos y los dignos. Los sumisos, en el mismo momento en que se someten, se devalúan. Los dignos, por contraste, crecen. Hoy, Alarcón es más que Díaz Bancalari. Esta lógica de la devaluación de unos y la valorización de otros, que ya resulta evidente, se acentuará con el paso del tiempo.

El Gobierno cuenta hoy, por otra parte, con el más peligroso de los aliados. Hugo Moyano obtiene por ahora lo que quiere, aumentos de salarios y una legislación laboral abusiva que llevará a los empresarios, sobre todo los chicos, a tomar cada día menos empleados -este mes, la desocupación aumentó-. Pero a la hora de la verdad, cuando venga el ajuste que siempre sigue a las burbujas, Kirchner se encontrará, como se encontró Isabel Perón después de Gelbard frente a Lorenzo Miguel a la hora del Rodrigazo, con que el sindicalismo de Moyano también es capaz de volverle la espalda.

Será en el transcurso de la segunda presidencia que el largo plazo empezará a castigar la imprevisión del corto plazo. Será en esa etapa que Kirchner y sus opositores se prepararán para la batalla final.

Dos modos de perder

¿Significa esto que la oposición no debería hacer nada en 2007, resignándose de antemano a su segura derrota? De ninguna manera. La opción de la oposición de aquí a un año no será ganar o perder, porque ya se sabe que perderá. Su opción será perder bien o perder mal . Perderá "mal" si, presentándose dispersa y desorientada, lo deja a Kirchner sin rivales a la vista. Perderá "bien", en cambio, si la derrota de 2007 la encuentra en un estado de convergencia que, cuando arranque el previsible desgaste del kirchnerismo a partir de 2008, empiece a ofrecerle a la ciudadanía un lugar apropiado donde pueda volcar su desencanto. Si la oposición se va congregando de tal manera que, a partir de 2008 y ya en las elecciones intermedias de 2009, pueda acumular los puntos que el kirchnerismo vaya perdiendo, ella se presentará ante la ciudadanía como una alternativa capaz de ganar y gobernar en 2011.

Para hacerlo, deberá reunirse detrás de un programa de gobierno común, cuyos puntos esenciales deberían ser, de un lado, la restauración de las instituciones de la República, que estamos perdiendo y, del otro, la programación de un crecimiento económico y una reducción de la pobreza constantes, de largo plazo, "a la chilena", que Kirchner podrá ofrecer cada día menos. Para ello, tanto la exacerbación nacionalista como el liberalismo fundamentalista deberán resignar sus estrechas banderas.

En la política, como en el deporte, hay que saber perder. Pero se puede perder mediante una catástrofe psicológica, a la manera Gaudio, o serenamente y aprendiendo de la derrota, a la manera de Nalbandian. En 2007, la oposición podrá escoger entre estas dos derrotas, pero sólo una de ellas le mostrará el camino de la victoria.

Por Mariano Grondona

HORACIO CASCO

1.- DESMENTIMOS TOTALMENTE QUE ALGUNO DE LOS NUESTROS DUERME EN LA MISMA PIEZA DE LA PENSIÓN, QUE LA CRISTINA Y KIRCHNER,...... COMO ALGUNAS MALAS LENGUAS AFIRMAN.-

2.- KIRCHNER + COBOS ES SIMILAR A PERON + QUIJANO, HORTENSIO /

COBOS SUMA FUERZAS DE UN PROYECTO NACIONAL QUE SE AGREGA AL KIRCHNERISMO Y PERONISMO, COMO OCURRIÓ CON HORTENSIO QUIJANO EN 1946, LEEMOS LOS HECHOS DEL PRESENTE DESDE LA HISTORIA, SOBRE TODO LA PERONISTA DE PERON.-

NOS CONGRATULA HABER FORMADO UN EQUIPO CON EL QUE SE PUEDAN VER ANTES DE QUE SUCEDAN, LOS PASOS DEL PRESIDENTE DE LA NACION.-

3.- EL ACUERDO CON EL GENERALATO Y EL RESPALDO AL DIAZBANCALARISMO: ESTE EJERCITO ES EL EJERCITO DEL PROYECTO DEL PINGÜINO, LO QUE QUEDA OFICIALIZADO EN EL COLEGIO MILITAR EL 24 DE MARZO DE 2006. EL INMENSO APOYO DADO POR KIRCHNER A DIAZ BANCALARI, OFICIALIZA COMO KIRCHNERISMO JUSTICIALISTA A LA FRACCIÓN DEL PJ QUE ESTE CONDUCE. LA REIVINDICACIÓN DE RUCCI Y LA CONDENA DE SU ASESINATO ES UN ELEMENTO ESTRATEGICO QUE LIMITA LA ACEPTACIÓN DE LA VIOLENCIA DEL SETENTISMO.-

4.- EL PINGÜINO MANIOBRA PARA INGRESAR EN UNA NUEVA ETAPA POLITICA:

EL UNICO APARATO POLITICO QUE EL PINGÜINO AL COMIENZO DE SU PRESIDENCIA TENIA A MANO Y QUERIA SUMAR, QUE ERA EL DE LOS EX MONTOS Y LOS DERECHOS HUMANOS.

ESTA ETAPA YA ESTA CONSUMADA. AHORA LOS VIENTOS DE LA HISTORIA VAN PARA EL OTRO LADO, EL EX MONTONERISMO SE VERA ACHICADO,.... LA REALIDAD ES PENDULAR.-

A.- EL PINGÜINO CONSOLIDA EL PROYECTO NACIONAL CON ESTE EJERCITO, TAL COMO ES, SALVO DETALLES, ADENTRO.-

B.- EL PINGÜINO ESTA EN PLENA BATALLA PARA GANARLE INSTITUCIONALMENTE EL PERONISMO AL MENEMISMO Y DUHALDISMO,.. EL JEFE DE SU CABECERA DE DESEMBARCO AHI ES DIAZ BANCALARI.-

C.- EL PINGÜINO ESTÁ EN PLENA BATALLA PARA GANARLE LA UCR AL GORILISMO. LOS GOBERNADORES SON SU PRINCIPAL PODER.-

D.- LA PLAZA DE MAYO DEL PMO. 25 DE MAYO, QUE SERÁ GROSSA, TIENDE A SER LA PLAZA REPRESENTATIVA DEL KIRCHNERISMO DESDE HOY AL 2007. ÉSTA ES UNA ACTUALIZADA NUEVA FORMA DE REPRESENTACIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL DE LOS ARGENTINOS, VACANTE DESDE LA PLAZA DEL 12 DE JUNIO DE 1974, ¡¡¡¡¡¡ 32 AÑOS HAN PASADO !!!!!!!!.-

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ESTA DICHO.-

TODA OPINIÓN SERA BENVENUTO -

La direccion

Dos numeritos del ejército en mayo del 2006.-


1.- Ejercicios militares que se inician el jueves 18 en el Paraná.-

Participan directamente del ejercicio 3000 soldados, con otro tanto operando como reserva táctica. Una fuerza importante.-
La misión ordenada sería "franquear el Río Paraná" para neutralizar fuerzas regulares enemigas que amenazarían la capital entrerriana.-
El eje de la operación es el adiestramiento operativo de tropas anfibias que son de doble propósito. Operará aviación y probablemente cohetería.-
Es probable que participen observadores de Brasil y Chile.-
El general Bendini supervisaría las maniobras.-



2.- El ejército estará presente en la Plaza de Mayo el 25 de mayo.-

Sin armamento. Desplazará cocinas y otros equipos y personal de campaña para servir a los asistentes. Instalarían baños químicos y prestarán la colaboración que se le requiera. Estarán presentes se supone desde la noche del 24.-
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Hay que vincular estas dos misiones adjudicadas por el compañero Pingüino al ejército con lo que manifestamos en el ítem Pingüino y ejército.-
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Escuchamos toda opinión.-

La direccion

POR LA MEMORIA, LA VERDAD Y LA JUSTICIA

EN EL 32 ANIVERSARIO DEL ASESINATO DEL PADRE CARLOS MUGICA

Boletín recordatorio de la vida, pensamiento y militancia del padre Carlos Mugica.

Fundación Ediciones Pregón./ 11 de mayo de 2006/ Se distribuye sin cargo.

El jueves 11 de Mayo de 2006 se cumplen 32 años del asesinato del P. Carlos Mugica, implementado implacablemente por el enemigo de la Patria, el imperialismo, que supo utilizar a los cómplices internos del país, para cumplir con sus objetivos estratégicos de dominación.

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Su acercamiento a los más pobres se dio cuando comenzó a colaborar con el padre Iriarte en las misiones a conventillos y cuando participó de una misión en la ciudad de Reconquista. Luego comenzaría su trabajo en la Villa 31 de Retiro, donde su vida sería un gran signo para los hermanos Villeros.

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En 1967 participo de la creación del Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo. Luego viajo a Francia a realizar estudios complementarios. Estando allí consiguió entrevistarse con Perón en Madrid y participo del regreso del líder en 1972. El P. Mugica reivindico la conducción estratégica de Perón. Concepto que aun sigue vigente.

Su participación cada vez mas activa en el MSTM lo llevo a agudizar el enfrentamiento y tener diferencias dentro de la misma Iglesia y con sectores políticos que no coincidían con sus objetivos y principios cristianos.

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También participo algunos momentos con quienes fueron fundadores de los Montoneros, hasta que diferencias en torno a la violencia armada, al idealismo abnegado de la guerrilla por caer cada vez mas en el elitismo, lo separaron.

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El 11 de mayo de 1974, a las 8 y cuarto de la noche, cuando el P. Mugica se disponía a subirse a su coche Renault 4-L azul, matricula C-542119, estacionado junto a la Iglesia de San Francisco Solano, en la calle Zelada 4771 en el barrio de Mataderos, donde había celebrado misa, fue tiroteado por un individuo con bigotes achinados, que se bajo de un coche estacionado muy cerca. Este personaje seria el Subcomisario Rodolfo Eduardo Almirón, jefe de la Triple A. Cinco disparos de ametralladora Ingram M-10, le afectaron el abdomen y el pulmón. El tiro de gracia lo recibió en la espalda. Dos horas más tarde en el Hospital Salaberry el corazón del P. Mugica dejo de latir pero siguen vivos sus principios e ideales.

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Su compromiso cristiano, su opción personal por los más pobres, su integración al movimiento villero, al peronismo de las bases, su lucha por la tierra y la vivienda, le imprimió al P. Carlos Mugica su paternal relación con los más necesitados de justicia, que le transmitieron su propia identidad peronista.

En este tiempo de la historia, cumplidos 30 años de la mas aberrante dictadura que aniquilo a miles de compañeros, iniciando un proceso de destrucción sistemática, sostenida desde un “capitalismo salvaje”, que en la década de 1990 le dio continuidad a ultranza el “menemismo” para desembocar en la Alianza de De La Rua, que estallo el 19 y 20 de diciembre de 2001, dejando alrededor de 30 muertos, llevaron al país a la entrega y sometimiento de las políticas neoliberales digitadas desde EE.UU.

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Con el Gobierno del Presidente Kirchner comenzó un proceso de reconstrucción del Proyecto Nacional y latinoamericano por la justicia y la dignidad, con reivindicaciones impecables en el área de Derechos Humanos, como también dando respuestas y construyendo día a día la justicia social para que los mas pobres, los mas necesitados, que son la mayoría en nuestro país, puedan vivir dignamente.

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En este sentido la sangre generosa y mártir del P. Mugica, que regó nuestra bendita tierra, nos convoca a formar parte de esta Patriada.

En este tramo de la historia, con respeto y honestidad, el P. Carlos Mugica hace florecer su ejemplo, su ética, sus ideas y vocación.

“Cada uno debe comprometerse en la causa de la Justicia para que nadie se sienta paria en la Argentina”.

Del P. Carlos Mugica.

COMISION PERMANENTE DE HOMENAJE AL PADRE CARLOS MUGICA

Horacio Casco Carlos Revainera Eduardo Grandin

Fundación Ediciones Pregón Diario Pregón Asociación Civil Madre Tierra

UN APUNTE PERONISTA PARA REFLEXIONAR HORACIO CASCO

Queridos compañeros.

Horacio Casco opina sobre el peronismo y su devenir histórico. Es un militante con ideas, compartidas por unos cuantos, para producir el cambio que la sociedad quiere, en especial los jóvenes.

Es una busqueda de la identidad, de pertenencia, de mismidad de otredad, una visiòn de la cruda realidad.

Convoco a todos a leer con atención y a debatir las cuestiones que el plantea. Hay frases que son para recordar y sobre todo una autocrítica de una realidad que a ningún distraído se le puede pasar por alto. Somos parte de un proceso de reciclado constante, negado contenido y con todas las ganas de superarlo. Salvo algunos que por razones de defender privilegios y roscas en proceso de extinción., no escatiman esfuerzos para gatopardear la forma de hacer política.

Que se disfrute.

Hugo Gramajo

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LA CRISIS DE LA IDENTIDAD PERONISTA

Se nos murió Perón pero estamos a punto de enterrar al menemismo

Cuando el 1 de Julio de 1974 murió el General Perón pareciera que con el enterramos lo positivo que como peronistas proyectábamos en nuestro líder.

”Peronismo era el de Perón nos encontramos murmurando los nostálgicos”.

Pero lo que es verdad sin dudas es que cuando cerró sus ojos, se acabó la posibilidad de acceder a sus respuestas.

De nada vale recitar las Veinte Verdades, El Proyecto Nacional o repetir sus citas. La realidad ya no es la misma, han pasado 24 años y desde entonces estamos sin “oráculo”.

No tenemos un camino marcado, aunque algunos dicen (en forma peyorativa), que lo único que nos define es la lucha por el poder, por el poder mismo, cosa que no compartimos. Lo que si creemos es que el poder plantea la necesidad de resolver los nuevos problemas que nos presenta el hoy y el peronismo tiene un cacho grande de poder. Pero en esta realidad estamos montados sobre los aciertos y errores del pasado que conforma nuestra historia y nos da identidad. En ese pasado de lucha, que nos muestra como canal por donde pasa lo social y lo nacional, esta la respuesta del porque transitamos el camino de la conquista del poder, ese poder que el peronismo puso siempre al servicio de la gente.

No hay crisis d identidad en la clase de los privilegiados que asumen su condición de representantes del imperialismo norteamericano y los capitales extranjeros(¡¡¡que viejo que suena esto¡¡¡ ¿pero es o no es verdad?. ¿O debemos llamarlo nuevo orden mundial?).

Más allá de los vaivenes de la historia, la identidad de esta clase se reconoce a través del tiempo y esta poblada de rasgos característicos. Desprecio por la voluntad de las mayorías, generadoras de deuda externa (desde el empréstito de la Barinng Brothers), represoras del pueblo (la fusiladora), serviles de sus socios extranjeros, cada calificativo puede ser fundamentado por infinidad de datos que los identifican.

Siempre pesaron en el poder para constituirse en los beneficiarios de todos los gobiernos. El peronismo por el contrario era el espacio desde donde se los resistía masivamente.

Lo llamativo de hoy y que conmueve nuestra identidad es sin dudas que desde que desde un gobierno peronista se ejecutan políticas a su servicio.

Ya nada nos asombra, ni que se vendan las empresas del estado, ni que se pierdan conquistas sociales, ni nada. “La globalización nos decimos”. Pero internamente entendemos que como peronistas, no nacimos para hacernos cargo de la tarea sucia (que a lo mejor sin otra posibilidad alguien tenia que hacer), para mantener en marcha el País, que iba a los caños de la mano de Alfonsin.

Por eso en todos lados encuentro la misma pregunta, ¿Qué es ser peronista hoy entonces?, o ¿existe todavía el peronismo, mas allá del nombre?.

Siendo sinceros podemos decir que ese rol que nos adjudican hoy para cumplir en la globalización, no es el que nos identifica como peronistas y no tenemos ganas de asumirlo “in eternum”. Es por eso que ahora vamos a enterrar al menemismo (la cara mas liberal, el polo mas opuesto a lo social que jamás tuvimos), que llegamos a pensar que nos iba a enterrar a los peronistas. Pero hay un largo camino para andar. Hay que volver a definir que es peronismo hoy y hacia donde vamos.

Buscando una definición de que es peronismo

Podríamos decir que el peronismo es mas que una ideología, es una cultura, todo lo groncho, los negro, el hincha de Boca, el asado o los ravioles del domingo, decía un compañero. También un “sentimiento y una forma de vida.

Su pensamiento tiene como pilares, la soberanía política, la independencia económica y la justicia social.

En realidad esos conceptos pueden resumirse en dos – me aclaraba el mismo- ya que soberanía política implica independencia económica. “Es mas – decía- la bandera que identifica mas claramente al peronismo, es la justicia social, mal que nos pese a los nacionalistas, que como yo privilegiamos la soberanía nacional, por eso puede llegar a resignar las empresas del estado, pero no puede sostener una política con índices de desempleo de dos cifras por mucho mas tiempo”.

Siguiendo ese razonamiento podríamos decir que la globalización como fenómeno mundial empujo al peronismo a realizar concesiones para sobrevivir pero no tanto como para cambiar de calidad. Podemos decir que estamos inmersos en un proceso de transformación y aunque en muchos aspectos orillamos algunos limites, ese proceso de transformación no termino y no nos deja conformes. Los peronistas somos (como me decía este compañero que decía Borges, “incorregibles”). Nos miramos al espejo y por más que no tengamos más remedio que ponernos la pilcha que se vende en el mundo, la de la globalización, nos sentimos disfrazados y volvemos a caer en la tentación de ponernos la pilcha que nos gusta, con la que nos sentimos “nosotros”:

Trabajar para el partido o para el movimiento

Los peronistas pueden decidir moverse (y de hecho la gran mayoría lo hace), en un espacio mas amplio que las Unidades Básicas, cumpliendo otros roles que nada tiene que ver con llenar fichas de afiliación, ni hacer carrera partidaria. Un peronista por el hecho de considerarse tal, tiene permitido disentir e incluso oponerse a Menem Palito a Duhalde o a Montoto (al del dicho y hasta al abogado de Firmenich), e incluso a todos juntos sin perder su calidad de tal, cosa prácticamente imposible en el PJ a riesgo que lo echen a uno.

A un peronista hoy lo pueden echar del PJ, pero nadie puede echarlo del movimiento. Cuando se pretende reducir al peronismo al PJ es para “domesticarlo”. De esta “estructura” partidaria sale la conducción post-Perón. Del movimiento surge la fuerza en donde se puede apoyar el cambio.

Al movimiento podríamos definirlo como una organización de límites difusos, que aglutina a unas cuantas entre las que se encuentra el Partido Justicialista. El movimiento contiene al PJ y hay peronistas dentro del PJ y fuera de el.

Como peronistas hay derechos indiscutidos, entre ellos uno de los más fuertes es el de pertenencia que se vive como algo natural.

-Recuerde en la película Gatica (me decía este compañero), cuando dice, “si yo nunca me metí en política, si yo siempre fui peronista.

El peronismo como partido algunos lo quieren hacer funcionar (me da la impresión), como una empresa mas del mercado, aceitada y ágil, con una racionalidad económica en relación a las políticas que implementa y en cuanto a las relaciones internas de la organización. No quieren que su motor sea una militancia (que no es que no exista sino que esta atomizada), que pueda debatir ideas y cuestionar políticas, sino de operadores políticos rentados, que responden a “sus jefes”.

Pero el peronismo es demasiado grande para encerrarlo en un partido.

La identidad del movimiento es la que expresa la identidad peronista, se materializa a través de su propia estructura (que es la forma que asume una organización en un aquí y ahora concreto), que junta a todas las organizaciones peronistas y a todo lo desorganizado que conforma sus capacidades existentes y que son potencialmente fuerzas para el cambio, que permitirán plantearse propósitos que excedan los sostenidos solo desde el PJ.

Por ese lado parece que se empieza a rumbear. Duhalde lo olfatea cuando pretende incluir a la juventud que según juzga el con acierto esta afuera (¿con que la vamos a atraer –dijo- con la ideología de mercado?). Vuelve a plantear la muerte del modelo, fundamentándola (y esto es lo importante), en que sirve solo a un 20% de beneficiarios.

El movimiento debe buscar organizar todo ese poder inmenso con una racionalidad propia la de la solidaridad en beneficio del conjunto.

“Que asco le queda el traje a Saúl”, comentaba un compañero, “No tuvo otra, el estaba para otra cosa, pero no había espacio, se achico el movimiento, nos mató la globalización, ¿te acordas como era antes?

Como era la estructura del movimiento en la década del 70 y como es hoy

Retomamos, el Movimiento Nacional Peronista es a lo largo de su historia ante todo una organización que nuclea a otras, como el PJ, organizaciones sindicales, barriales, mutuales, etc. Conducir este conglomerado de fuerzas resultó siempre una tarea muy compleja, por la dificultad de hacer coincidir en una estrategia común los diferentes intereses en juego de todas esas orgánicas.

Ya el propio Perón, único conductor indiscutido por muchos años tuvo que soportar el estallido de la contradicción mas importante en la historia del peronismo, la escisión de los Montoneros y la declaración de una guerra interna que imposibilitó el desarrollo de un proyecto nacional, cuyas consecuencias aun hoy estamos pagando como nación.

En una charla con un compañero estaba enumerando todas las organizaciones que Perón decía que conformaban el movimiento en la década del 70 para ver en que ha cambiado hoy. En el listado figuraban muchas pero este compañero me aclaraba que toda esta enumeración la hizo para diluir en el montón la importancia de las verdaderas fuerzas, así nadie se agrandaba, pero en realidad las “fuerzas fuerzas”eran, el sindicalismo, el PJ y sus aliados y los Montoneros.

De movida podemos notar que el movimiento hoy carece de la “cuarta rama” (la juventud que Duhalde ve afuera). No es moco de pavo la perdida de miles de cuadros (murtos o quebrados), quemados en una aventura contrarrevolucionaria. Por otro lado vale la pena recordar la sangría de cuadros sindicales en la represión procecista, el desmantelamiento de las comisiones internas secuestradas y asesinadas con la complicidad de las patronales. Estas ausencias pesan a la hora de analizar la actualización doctrinaria forzada por la globalización y hace mas comprensible el por que del giro cerrado hacia el liberalismo. Es decir, el peronismo ha tenido que cambiar parte de su ideología (sistema de ideas y connotaciones que los hombres disponen para orientar mejor su acción), obligado por la globalización que opero (desde el afuera) como lo instituido de manera determinante, no solo para el peronismo, sino para todos los movimientos de contenido social del mundo. Y por otro lado la profundidad de dichos cambios han sido determinados por la debilidad de las fuerzas del movimiento, quitándole capacidad instituyente de sus propios sistemas de valores e ideas.

Es decir que no podemos impedir la globalización pero si fortalecer el movimiento para operar desde nuestra identidad como fuerza instituyente en este esquema.

Si UD. Comprime un resorte- decía este compañero-se achata mientras lo tenga apretado. Al desaparecer o disminuir las fuerzas que ejercen presión, el resorte vuelve a expandirse. No lo rompieron ni cambio de calidad, sigue siendo resorte. Lo mismo pasa con el sindicalismo (que al decir de Perón era la columna vertebral del movimiento).

Debilitado y todo, pero en un contexto social (no solo nacional sino internacional) que lo va a ir avalando cada vez mas como herramienta para defenderse de la exclusión desde la resistencia (hoy ya existe un consenso social para pelear la flexibilización que hace unos años no existía), va expandiéndose nuevamente y teniendo mas peso en el movimiento. Si montándonos en este fenómeno reorganizamos las fuerzas dispersas dentro del movimiento y trabajamos en el terreno de la idea, partiremos desde otras relaciones de poder para ir piloteando nuestro ingreso en la globalización.

La democracia con todas sus imperfecciones, es como un invernadero donde florecen los grupos que expresan lo popular, sin represión esas fuerzas dispersas que tienen muchos intereses comunes van a tender a sumarse. Hay que buscar una línea de convergencia para que todas esas fuerzas que hoy solo son potencia se traduzcan en poder concreto para encarar la globalización con una racionalidad que no sea exclusivamente económica.

La cara cruel de la globalización abre espacios para pensar de otra manera

Nos dijeron que ir contra la globalización era ir contra la historia, y era verdad. Y nos mostraron la cara bonita, aunque nadie nos aclaró que de la mano de las autopistas, shopins, Internet, adelantos tecnológicos, venían también el desempleo y la marginalidad. Pero así como nosotros nos desayunamos del costo de insertarnos con los pantalones en la mano (como diría nuestro Canciller que ha quedado fijado en la reiteración de metáforas de entregar el orto vaya uno a saber por que), los países ricos que los tenían bien puestos parece están comenzando a darse cuenta de que no todas son rosas. Los desposeídos de África migran a Europa. Los de México a EE.UU. la miseria tampoco puede evitar globalizarse. Y la pobreza también trae de la mano el resentimiento y la violencia. ¿Levantaran murallas como en la antigüedad?.

Reflexionaba un compañero.

Pero ni aún así, porque la exclusión y la división entre los que están adentro y afuera de este sistema se manifiesta dentro de las estructuras sociales de las potencias mundiales con EE.UU. a la cabeza. La propia Iglesia (tan poca utópica de las cuestiones mundanas) retoma el tema de la deuda externa planteando la inmoralidad de pretender lo ya cobrado con creses por los acreedores porquen ven esos cambios.

Entonces los países “dominantes”comienzan en base a esta nueva realidad a repensar la modernidad y la globalización. Aprovechemos y repensémosla nosotros también desde el peronismo.

Resumiendo

El peronismo sigue vivo porque aún no hay una fuerza política que exprese mejor que el, el interés de los trabajadores, los más pobres y los excluidos. La globalización lo ha empujado a ir resignando retazos de su ideología en desmedro incluso de los sectores que representa, pero esto debe verse como un proceso que puede (y debe), ser revertido, en la medida que se vayan recontrayendo las fuerzas que componen la orgánica del movimiento. Acá vale poner como ejemplo los dichos de Lech Walessa, “yo mismo me sorprendí cuando solo le daba como presidente a los trabajadores que presionaban. Debe ser parte de la dinámica del poder”. Esto es posible porque la democracia (que implica la ausencia de represión y el respeto de las mayorías populares), favorece el crecimiento y organización de las expresiones de carácter social-popular.

El peronismo como gran laboratorio de las manifestaciones de este carácter, tiene un nuevo desafió en esta época y es el de insertar el país en la globalización pero basado en otra racionalidad que la exclusivamente económica individualista. Y eso implica crear un espacio con fuerza instituyente(es decir que imponga sus valores a la sociedad), basado en otra racionalidad donde se privilegie lo solidario.

Ese espacio es el movimiento al que nada de lo popular le debe ser ajeno. En el fortalecimiento de ese espacio nos debemos concentrar.

HC

Pasados los temas páscuales. Volvemos a la actualidad con temas relevantes, tratados por un docente comprometido con la realidad

¿QUE PARTIDO NECESITAMOS?

1.- Despertó inquietudes el tema planteado por Julio Godio: Conmueve.-

2.- Revainera aporta: Va.-

3.- Marco general global: Algo así como una Tercera Guerra Mundial que lleva a cabo EEUU. Ahora le tocaría a Irán. En algún momento tengo la sensación que los yanquis pueden pisarle la cola al gato.-

4.- Alianzas estratégicas de la Argentina: Con enemigos como Brasil y Chile. El ABC de Perón viene marchando con base en acuerdos militares estratégicos, consolidando el frente Sur.-

5.- Un partido o movimiento con estructura resistente: Que la disputa por el poder sea siempre con métodos puramente electorales nunca es garantizable. La resistencia social es una pauta a desarrollar.-

6.- Kirchner sigue la pauta estratégica para el poder formulada por Perón: Acceder al gobierno con el 11% de votos propios para tener un consenso del 70% a tres años, muestra un político exitoso. Perón sostenía, primero acceder al gobierno y a partir de él, construir poder.-

Por ahora frenamos aquí.-

Horacio Casco.-

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Van algunas reflexiones sobre el sesudo articulo de Julio Godio en Clarín 13/04/06: "El partido que necesita Kirchner".


Vamos por partes dijo el descuartizador.
Reflexiones sobre los primeros cinco puntos del Articulo.

1.- K- produce una "Revolución desde arriba":

Tal cual. Se mezclan historias de militancia, principios, ideología, experiencia para gobernar. Fue gobernador de Santa Cruz en la era "menemista". Rápido de reflejos para analizar la realidad cotidiana, anticipar, prevenir y contundente en la toma de decisiones.
K. esta produciendo "hechos revolucionarios" en estos momentos de la historia que con el "menemismo" y la Alianza estaban aggiornadas a políticas conservadoras, neoliberales. Se sepulto al País en el infierno.
K. maneja los tiempos políticos a los "maquiavelo". Tras desnaturalizar al duhaldismo en octubre de 2003 con el FPV que el mismo impulso, produjo cambios en áreas estratégicas del su gobierno: Economía, FF.AA; reforma del poder Judicial, creación de la Secretaria para el Habitad donde designo a D´Elia..
La legitimidad que le da la sociedad (70 %) le permite actuar con poder. Controla los intendentes, gobernadores, empresarios de la alimentación, controla el precio de la carne enfrentando públicamente al poder económico terrateniente ganadero, monitorea el pago de la deuda externa y jaquea al FMI.

2.- K-"Es símbolo de una nueva etapa peronista-neodesarrollista".

La base del desarrollismo pasaba por la industrialización del País. Hoy habrá que plantearse la reindustrialización, incipiente aun en el proyecto K. Pero si se dan nuevas formas alternativas de producción que generan empleo.

3.-K- "Cuenta con los recursos financieros del Estado para disciplinar políticamente a gobernadores e intendentes".

El Estado es la base política principal del Gobierno de Kirchner. El Estado es su partido político actual, sobre esta base construye su alternativa partidaria.
Disciplina políticamente a gobernadores e intendentes, peronistas, radicales, frepasistas y socialistas, sin presionarlos que se despojen de su identidad político-partidaria. Disciplina también a su Ministra de economía y al Jefe del Ejército.

4.-K-"Ha creado la FPV, y lo ha llevado a la victoria electoral"

Herramienta política electoral para enterrar al duhaldismo y consolidar su "revolución desde arriba". Con una fuerte participación del Estado y producir modificaciones en áreas estratégicas del su gobierno.

5.-K- "Se apoya en la transversalidad, a la que considera una línea de fuerza fundamental en la política argentina actual".

Aun débil. Para el estudio y análisis considerando relaciones de fuerza.
K. construye sumando diversos frentes, partidos políticos, sectores sociales "Piqueteros moderados", CGT de Moyano y toma iniciativas para la construcción de su propio brazo sindical con el Barba Gutiérrez y Depetri.
Ahora, que hacer con el intendente Ciriglino del partido Malvinas Argentinas procesado con 29 causas judiciales, estuvo preso y puede que vaya nuevamente. Ídem Othacehe y Quindimil si se destapa la olla del poder corrupto de estos punteros intendentes hoy convertidos en kirchneristas.
El brazo político presidido por Díaz Bancalari luego de la derrota duhaldista se sumo al kischnerismo. El grupo de los 20 Camaño, Juanjo Álvarez, Serghini y otros, son anti K. y no saben donde empollar.
Kirchner toma la iniciativa en el tema Derechos Humanos por la Memoria, la Justicia y la Verdad. En la plaza del 24, por los 30 años del golpe, casi nos comimos un garrón, nos encontramos con un acto conducido por la izquierda trotskista. El ejemplo de las madres rechazando el documento anti-Kirchner (anticuerpo realineado por el propio K) y la masiva movilización cambiaron la relación de fuerzas.

6.- K-"Piqueteros moderados".

Moderados y funcionarios, con una gran base social D¨Elia y Caballos son los piqueteros de confianza de K. Con la participación del Estado construye base social territorial. El encuadre, primero construir socialmente, pasando a segundo lugar la construcción político-partidaria, caso integrar listas. Para el análisis.

A MODO DE REFLEXION SOBRE ESTOS PUNTOS

-Un partido político es una herramienta electoral importante que en democracia nos permite tener una propuesta política, ganar una elección y tener el poder para gobernar. Pasada esta instancia convocar a la conformación de un Frente Nacional es ideal. Perón lo hizo (Menem hizo la inversa), gobierno, FF.AA. burguesía empresarial nacional, trabajadores, columna vertebral.
Kirchner en la toma de decisiones que modifican la realidad se asemeja a Perón. Su principismo contundente y sus discursos-ideas, como los recientes en el Colegio Militar y la defensa y reivindicación de nuestras Islas Malvinas en el Palomar lo convierten en punta de lanza, lo ponen en situación, para superada la etapa político partidaria convoque a la conformación de un Frente Nacional donde tengan cabida todos los sectores en el marco de esta nueva realidad política, económica, social y cultural: Gobierno-Estado, FF.AA, burguesía empresarial nacional, trabajadores asalariados y no asalariados, Iglesia (Bergoglio), ecumenismo, ambientalistas, piqueteros, desocupados .etc., con el ideal de reconstruir el Proyecto Nacional y latinoamericano.

Carlos Revainera.

Para estas pascuas nada mejor que una búsqueda de la verdad por parte del punto mas alto de nuestros pensadores. Siempre con el mayor de los respetos hacia las instituciones involucradas.

Como conclusión nos queda solo agregar que, podemos científicamente hasta negar la existencia de Dios, pero pensamos en”El hecho histórico Jesús “, como un acto de amor.

Amor por un pueblo que sufre la opresión y que lucha por su liberación.

Hugo Gramajo

EL DEBATE

A TODOS!
ESTOY ALTAMENTE PREOCUPADA, RESULTA QUE DESPUÉS DE AÑOS Y MILENIOS ME VENGO A ENTERAR QUE EL TAL "JUDAS", EL CUAL YA SU NOMBRE ES TODA UNA CARGA, NO ES TAL!! ES DECIR, POR UNAS ESCRITURAS QUE HAN ENCONTRADO, VAYA A SABER EN QUE IDIOMA, ARAMEO Y ESAS YERBAS, EL TAL JUDAS, NO TRAICIONÓ A JESUS!

BIEN ESTOS SON LOS HECHOS Y YO ME PREGUNTO, QUIEN CARAJO SABE DECIFRAR ESOS IDIOMAS QUE YA NADIE HABLA. . . Y POR OTRO LADO, CÓMO, DESDE QUE NACÍ ME ENSEÑARON QUE JUDAS TRAICIONÓ A JESÚS, TRES VECES ANTES DE QUE CANTARA EL FAMOSO GALLO, ENTONCES ME PREGUNTO? Y PONGO EN DUDA, EXISTÍAN GALLOS EN AQUELLA ÉPOCA Y SI JUDAS NO FUE TRAIDOR AHORA, CÓMO DECIMOS POR EJEMPLO, QUE MENEN ES MÁS TRIDOR QUE JUDAS, HAY ALGÚN OTRO SUJETO CON EL CUAL SE PUEDA COMPARAR ESA TRAICIÓN, Y PARA EL POBRE DE JUDAS QUÉ!!!!!??? CARGÓ SIEMPRE CON SEMEJANTE NOMBRE Y RESULTA QUE AHORA ES UN TIPO MACANUDO???!!!!

DIGO YO ESTE CRISTO QUE TODO LO VEÍA Y LO SABÍA, PORQUE SU PADRE SE LO CONTABA, NO SE AVIVÓ QUE JUDAS NO LO HABÍA TRAICIONADO???

MUCHAS DUDAS, PERO AÚN MÁS. . . TENGO, UN TEMOR, POR EJEMPLO CUANDO MIS HIJAS ERAN CHICAS MIRABAN LA PELÍCULA DE HEIDI, CON SU ABUELITO, PEDRO Y LAS OVEJITAS. . . LES GUSTABA TANTO QUE AHORA QUE SON GRANDES Y DICEN " ES MÁS BUENO QUE HEIDI". . .Y YO ME PREGUNTÓ TENDRÉ QUE PREPARAR A MIS HIJAS , YA ADULTAS AHORA, DE UNA FUTURA DECEPCIÓN???. . . Y NO ES MUY LOCO PENSAR , QUE DENTRO DE UNOS AÑOS , NOS ENCONTREMOS EN ALGUNA NOTICIA QUE HEIDI EN REALIDAD ERA<>



TANGO FEROZ
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Creo a diferencia de TF, que siempre hay al menos otra historia. Que el revisionismo bíblico es una necesidad. ¿O tenemos que condenar al tanito Galileo, porque la Biblia dice que los astros y planetas giran en torno de la tierra?.-
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Rosas, Judas, Heidi, Menem, Cristo, Montoto,... están dentro de la historia y las historias elaboradas por el género humano y el hacer humano es falible, HOLLYWOOD incluido.-
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No pido perdón por mi sacrílega actitud.-

Horacio Casco.-

Judas los Esenios. Tesis Varias

Muy breve e improvisadamente digo como reflexión ante las consideraciones de Quiro:

1.- Quién conocemos como Cristo, haya existido o no ese personaje concreto (JJHArregui sostenía que hasta el siglo II no había testimonio alguno de su presencia real ), el mismo expresa al conductor de un movimiento resistente contra la dominación cultural-popular-religioso, contra el sistema de dominación cipayo-romano.-

2.- Desde el hallazgo de los Rollos del Mar Muerto cuya investigación creo esta a cargo de los jesuitas, la condición de autenticidad de los 4 textos evangélicos que el catolicismo agrega a la biblia judía, queda altamente cuestionada. La historia de la secta judeo cristiana de los Esenios, el puente entre el judaísmo protestatario y el cristianismo rebelde de los trabajadores y esclavos queda patente, patente, patente.-

Creo recordar hay completos o fracciones del tipo evangelios, las que se cuentan por mas de 100.-

Me parece recordar que San Pedro-Petrus, nuestro primer papa era esenio.-

3.- La represión bestial de Tito en los 70 de nuestra era, casi extermina a los Esenios, dado que este general liquidó 800.000 judíos de una población de 1.500.000 judíos que resistieron con heroísmo, conducidos por jefes religiosos, y muchos de cuyos sobrevivientes fueron repartidos a lo largo y ancho del imperio, la ciudad de Roma es por eso el más antiguo asentamiento con continuidad del pueblo judío.-

4.- Saramago en su cuentito cristiano dice que José el padre de Cristo, era guerrillero y como tal fue colgado de la cruz por los romanos que jugaban rudo.-

5.- Engels reconoce que los cristianos, esclavos libertos o campesinos levados, eran mayoría en muchos de los ejércitos romanos.-

6.- El novelista peronchista Abelardo Castillo, director del Escarabajo de Oro, tiene una vieja novela suya con esta tesis de Judas, el más leal y amado discípulo del Maestro, cuya obra fue parte de obligada necesidad para el sacrificio en la Cruz.-

La vieja Biblia judía nuestra, de la que descendemos, esta llena de sacrificios de animales y humanos. Toda la historia del género humano esta llena de crímenes llamados sacrificios, limpiezas étnicas, exterminio de infieles, etc. y las religiones casi siempre lo avalaron. Y esto con toda ideología, asirios, romanos, Indochina de Pol ayer nomás, turcos con los armenios, los nazis con los judíos e tutti fruti.-

Hostia cuerpo y vino tinto, la sangre del sacrificio que desde siglos como hoy se celebra en nuestras iglesias, muestra nuestra naturaleza salvífica, criminosa, sacrificial.-

Veamos el moderno sacrificio religioso de las bombas con patas de los musulmanes de hoy o las molotov aladas contra las torres gemelas de Bin.-

El ser humano es el bicho más sanguinario que está a la vista.-

7.- No estoy seguro que hayan esperado 2.000 años para tentar la oficialización del nuevo Judas, para hacer de la Iglesia un discepoliano cambalache de tesis contrapuestas sobre apóstoles y sacrificio. Más bien opino que le sacude los cimientos de la ortodoxia y la creencia.-

8.- Creo que en el actual creciente mundo racional digital, el cambalache cultural de la civilización humana global, será sometido a crecientes críticas y las soportará con ahogos de tos.-

9.- Estando las águilas romanas de por medio, como hoy con USA, opino que siempre sobrarían / sobrarán mártires para reivindicar. De esto nuestra propia resistencia tiene suficientes antecedentes.-

Que todo sea para bien,

Horacio.-

Hola, Horacio:

La irritación de Tango Feroz tiene sus razones. El "National Geographic" difunde información científica de la cual se puede aprender mucho, pero a la vez, en la letra chica, infiltra muchas veces la ideología del imperio.

Hay cristianos de todos los colores y pelajes. En la teología cristiana hay un componente de inmolación, que algunos resaltan más, otros menos y otros nada, consistente en la idea de que Jesús quería ser ejecutado, porque a través de ese acto consumaba la redención ante Dios de toda la humanidad.

Yo me inclino a pensar que Jesús no quería inmolarse, sino que los romanos lo mataron como habían matado a Espartaco y como mataron a muchos rebeldes antes y después. Sin ser ni historiador ni cristiano, ese cuadro me parece más creíble teniendo en cuenta la realidad que vivimos también en nuestros días.

Pero para aquellos cristianos -que no son todos los cristianos- que creen que Jesús buscaba su propia muerte, la idea de que Judas lo delató por orden del propio Jesús se vería reforzada por el llamado Evangelio de Judas.

No sé si ese Evangelio será auténtico o una impostura. Es cierto que existieron varios otros evangelios aparte de los cuatro que finalmente fueron aceptados y adoptados por la Iglesia, que condenó a los demás como apócrifos y heréticos. Si éste en particular es auténtico, es algo difícil de juzgar para legos.

Pero aunque lo fuera, en el sentido de que fuera realmente un texto escrito por Judas, no expresaría más que una de las versiones existentes sobre la muerte de Jesús: la versión de Judas. Una versión que es casualmente la que más conviene a quienes buscan disolver las diferencias entre leales y traidores, entre represores y reprimidos, para poner en su lugar una mística que los uniría a todos. Al fin y al cabo, si Judas delató a su maestro cumpliendo un mandato divino, también los romanos cumplieron un mandato divino al crucificarlo. Así, todos somos buenos siervos de Dios.

Personalmente me siento más hermanado con aquellos cristianos que se explican en otros términos el asesinato de su Maestro.

Un abrazo.

Quiro

HC:

Entre UD. y Quiro me quemaron la cabeza como saben de religión !!!!soy una atea ignorante al lado de Uds. pero acuerdo con Quiro, en sus pensamientos, respeto a los cristianos de verdad, conozco a un par, son consecuentes con sus creencias, en sus practicas de vida . . . históricamente la religión sirvió para reprimir a la vez para liberar . . .interesante pensar en ello, pero hoy no puedo pensar más. estoy muy cansaditaaaaaaaa. Besos su amiga medio atea jeje

TF

APRECIACION DE SITUACIÓN.-

1.- En su discurso de hoy, el presidente Kirchner afirmó que "los trabajadores son una columna vertebral" del país, como así también "el capital y la inversión". Una columna vertebral, no la columna vertebral. La Argentina cambió, los trabajadores convencionados representan menos del 25% de la PEA, el desprestigio del sindicalismo es mayor que el de los políticos y los jueces,...

2.- La otra Argentina, la del subsuelo que estalla. La del 19 y 20 del 2001,.... la de los 5 presidentes en una semana,.... la de Cromañon,... la de la Estación Haedo,... la de Santa Cruz,... la de los ambientalistas de Gualeguaychú,... puebladas de Formosa,.... todo el movimiento piquetero,... las fábricas clandestinas que superexplotan bolivianos,... las puebladas contra asesinatos, secuestros y violaciones,... las de las Marchas de las Madres,... es la otra Argentina, la del trabajo en negro,.... la indocumentada,.... la de los bolivianos,... la de los millones entre los 15 y los 25 años que no estudian ni trabajan,.... la de los paraguayos de las Islas del Delta,... son en total más del 70% del PEA,... que no nos despierte violentamente un nuevo 17 de los desheredados de la fortuna.-

3.- Oposición partidaria, electoral, parlamentaria,.. no hay.-

4.- La izquierda y la derecha, por gorilas y aliadas de Macri en la neo UDemocrática, no existen. El público propio que llama a Schiller, le da vuelta el programa de los sábados.-

5.- Si el Pingüino mantiene un crecimiento por sobre el 5% del PBI, y los incrementos salariales como promedio por abajo del 20% con una inflación no se escapa del 15%, todo el 2007 también será K,... Pacto Social mediante.-

HC.-

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A pedido de nuestros lectores y corresponsales incorporamos dos documentos, de un lado los apuntes de Eduardo sobre el texto de Julio Godio en el que este hace un análisis del 30avo. Aniversario de la dictadura Videla-Martínez de Hoz, el que también se agrega a este blog.-

HC.-

Cumpas:

Comparto absolutamente lo que dice Julio Godio en este artículo. En la sociedad argentina hay confusiones todavía con respecto a la violencia de los años 70'. Lo que a Godio le faltó aclarar en el tema de los indultos es la enorme diferencia entre militares genocidas y torturadores y ex- montoneros y erpios. No es lo mismo el terrorismo de Estado que la violencia política guerrillera que practicaron dichas organizaciones nombradas. El Pingüino es el único Presidente desde la vuelta de la democracia que tiene bien en claro estos aspectos. Los crímenes de la dictadura oligárquico-militar son crímenes de lesa humanidad, imprescriptibles para el derecho internacional, por lo tanto no hay indulto o amnistía que valgan. Seguramente la Justicia los va a anular, pero ya los Comandantes de la dictadura del 76' están "gagá" o ya murieron de viejos (gracias a Dios). Yo lo veo como algo más simbólico y para sentar precedentes en materia de derechos humanos, que otra cosa. Lo que sucedió en Plaza de Mayo era previsible, ya que la izquierda pelotuda de siempre aparateó al acto como si los muertos y desaparecidos, en su gran mayoría, fueran de ellos. No, eran PERONISTAS en un 80%. Pero la cuestión principal pasa por la fragmentación de nuestro pueblo. Escuché en la radio que un importante diario yanqui invitó a sus connacionales a que "visiten la Argentina antes de que estalle un brote inflacionario descontrolado". A Kirchner parecería que le quieren hacer lo mismo que le hicieron al incompetente y gallina de Alfonsin. Si el golpe de mercado se llega a producir: ¿el pueblo va a salir a defender al actual Gobierno Nacional? ¿O pasará lo de siempre?. Los oligarcas modernos están afilando sus cuchillos.

Un saludo a todos, Eduardo N. Canosa.

A treinta años del golpe militar de 1976:

El largo camino para cerrar las heridas

Julio Godio

Director del Instituto del Mundo del Trabajo (IMT)

25/03/06

Sumario

1. Acercamientos entre Kirchner y el centro-derecha

El día 23 de marzo, en un acto público, el Presidente Néstor Kirchner señaló lo que cree necesario para cerrar las heridas abiertas por el golpe militar de 1976 y sus consecuencias. Allí dijo:

"Espero que el de mañana sea un día de recogimiento, de mucho pensamiento de por qué nos pasó esto a los argentinos, por qué sufrimos lo que tuvimos que sufrir, y que podamos hacer un análisis histórico que nos permita construir el país que nos merecemos, con memoria, con justicia, con verdad, pero sin odios ni venganza"

Dos días antes de esta opinión presidencial sobre el golpe de Estado de 1976, el Congreso de la Nación había aprobado por ley que el 24 de marzo sea en el futuro día feriado, para conservar la memoria de lo sucedido.

El Presidente había hecho esas declaraciones en un contexto nada favorable para las Fuerzas Armadas, dado que una semana antes fue descubierto que en la base naval Almirante Zar (provincia de Chubut), se realizaban tareas de inteligencia interior (prohibidas por ley) sobre funcionarios del actual gobierno, entre ellos la propia Ministra de Defensa, Nilda Garré.

La línea de Kirchner fue clara: memoria, justicia y verdad, pero sin odios ni venganzas. Con las tres primeras palabras el Presidente Kirchner, ex-montonero periférico en 1974-76, colocó en la agenda política desde 2003 la cuestión de los derechos humanos. Las leyes de Obediencia Debida y de Punto Final fueron derogadas —en 2003— por el Congreso Nacional. Las dos organizaciones de las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo se han convertido en aliadas del gobierno kirchnerista.

El gobierno se ha negado a derogar – con razón - por un decreto del Poder Ejecutivo a los indultos otorgados por el gobierno de Menem. Considera que un decreto no puede anular a otros decretos, por ser un procedimiento "inconstitucional". La Cámara de Diputados del Congreso Nacional rechazó, el mismo día 23 de marzo, la solicitud del ARI y el Partido Socialista, y de sectores de la UCR, de derogación por vía legislativa de los indultos, por 100 votos contra 50. Kirchner afirmó el día 23 que será la justicia quien, "con premura", debería declarar la inconstitucionalidad de los decretos de 1989 y 1990.

El Presidente Kirchner había pensado en realizar el día 24 un gran acto público en la Plaza de Mayo. Dirigentes kirchneristas sostenían que era la fecha ideal para plantear públicamente la candidatura de Kirchner para reelección presidencial en 2007. Sin embargo, ante la posibilidad de enfrentamientos entre kirchneristas y grupos de izquierda, además de reticencias de sectores de las Madres de Plaza de Mayo, el gobierno decidió realizar un acto cerrado el día 24 en el Colegio Militar, además de otros actos oficiales, pero de menor envergadura, en sedes de la Armada y la Fuerza Aérea. Kirchner persiste en su línea de obligar a las tres fuerzas militares a reconocer, abriendo sus puertas, el "grave error histórico" que cometieron el 24/03/76.

El centro-derecha político en formación no emitió opiniones a través de sus líderes. Pero —en su representación— sí lo hizo el diario La Nación, que dedicó un editorial especial el 24/3/06 titulado "Recordar con la mirada en el futuro".

La línea de ese editorial puede resumirse de este modo:

• dar un sentido constructivo al feriado, reflexionando serenamente para superar los odios y desencuentros;
• utilizar la reflexión para que el país se acerque, reconciliado, al destino de "paz social, convivencia democrática y dignidad moral";
• cerrar las heridas que el odio o la intolerancia de "ciertos grupos marginales" fueron abriendo a través de los años en el cuerpo social; la inmensa mayoría de los argentinos desea "cerrar esa herida";
• repudiar la corresponsabilidad de las FF.AA., pero también la de los grupos guerrilleros;
• apoyar la línea del Presidente Kirchner en materia de derechos humanos, pero en tanto se mantenga "ecuánime", y no haga caer la responsabilidad por lo sucedido sólo en las FF.AA. sino también en la incapacidad de los partidos políticos —principalmente el peronismo— para detener la ola de sangre y violencia dominante entre 1974 y 1976.

La declaración de Kirchner y la posición de La Nación parecen coincidir. Nadie desea en este país volver a 1974-76. Pero como es sabido, La Nación es hoy un diario fuertemente opositor al kirchnerismo. Como la historia del golpe de 1976 es revivida en un contexto de ausencia de un pacto de gobernabilidad, el acercamiento entre las opiniones presidenciales y las de La Nación no debe ser subestimado, pero debe ser relativizado.

2. Persisten las diferencias políticas: balance de los actos del 24/03

El día 24 de marzo se realizaron cuatro tipos de actos: a) el acto oficial, organizado por el gobierno nacional; b) el acto organizado por los organismos de derechos humanos, con participación del kirchnerismo político y de partidos de la izquierda tradicional; c) el acto organizado por la UCR y el ex-presidente Alfonsín; y d) actos —algunos oficiales, otros de las organizaciones de derechos humanos)— en varias provincias.

Varios de esos diferentes actos, como veremos, fueron distintos no sólo por los espacios políticos en los que se realizaron, sino porque incluyen diferentes enfoques políticos sobre el golpe de Estado, y principalmente sobre las alternativas a seguir en relación a los indultos.

a) El acto político-institucional oficial principal fue en el Colegio Militar en la Capital Federal. Participaron el gabinete nacional, los altos mandos de las FF.AA., legisladores nacionales peronistas y de la oposición, gobernadores, todos los movimientos de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, dirigentes empresarios y sindicales y embajadores de 70 países extranjeros. Hubo también participación de militantes del peronismo kirchnerista.

El único orador fue Néstor Kirchner. Los aspectos más salientes de su discurso fueron:

• Dejó nuevamente en claro que la eventual nulidad de los indultos —que beneficiaron a las Juntas Militares y también a dirigentes de Montoneros y del ERP— será responsabilidad de la Corte Suprema (unos 1.200 casos).

• Señaló que las causas del golpe militar no respondían sólo a la ideología mesiánica de los militares y a un "plan criminal" basado en la valorización financiera y destrucción del aparato productivo, sino también a la incapacidad de los partidos políticos, la Iglesia y la prensa para evitar que se formase un "vacío de poder" que favoreció la solución golpista. Les pidió "autocrítica" a estos sectores, también responsables, según Kirchner.

.

• Tuvo palabras conciliadoras con los militares, llamando a los "hermanos de las Fuerzas Armadas" a participar en el proceso actual y seguir "el ejemplo de San Martín, Belgrano y el Almirante Brown".

• Reafirmó que las instituciones militares se subordinan a las decisiones del gobierno en materia de derechos humanos, al descubrir una placa en el Colegio Militar que reza así:

"Nunca más golpes y terrorismo de Estado, por siempre respeto a la Constitución Nacional: Memoria, Verdad y Justicia".

Ministerio de Defensa

Es importante destacar que, en la línea de coincidencias entre Kirchner y el espacio de centro-derecha, tanto el diario La Nación como algunos dirigentes de PRO y el Peronismo Federal (menemistas), que participaron del acto, se mostraron favorables a la decisión presidencial de no recurrir a un decreto o al Congreso Nacional para anular los indultos.

b) El otro acto significativo fue el que se realizó en la Plaza de Mayo. Participaron 100.000 personas, la mayoría en forma jóvenes de entre 20 y 25 años. En este acto, la mayor parte de los participantes lo hicieron en forma individual. Una vez más se reafirma que una gran parte de la sociedad argentina es partidaria de preservar la democracia, pero sin olvidar los sucesos de 1976. Pero como ocurre todos los 24 de marzo desde 1984 hasta la fecha, esta vez también se registró una profunda división política en las " alturas" entre los grupos convocantes.

En efecto, el acto fue convocado por las organizaciones de derechos humanos, entre las que se destacaban una de las de Madres de Plaza de Mayo (Línea Fundadora), las Abuelas de Plaza de Mayo, la organización HIJOS, el premio Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, el movimiento piquetero oficialista Barrios de Pie, Patria Libre, y dirigentes políticos y sindicalistas kirchneristas encuadrados en el Partido Justicialista (PJ) y la Mesa Nacional de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA). Todos estas organizaciones y personalidades apoyan o directamente forman parte del kirchnerismo. También convocaron al acto los partidos de izquierda y organizaciones de derechos humanos vinculados a esos partidos nucleados en el llamado "Encuentro 30 años – Memoria, Verdad y Justicia", que formalmente agrupa, en el orden nacional, a 300 organizaciones y movimientos de derechos humanos afines a la izquierda tradicional. Los tres partidos de izquierda más importantes son el Partido Obrero (trotskista) y el Partido Comunista (PC), ex-prosoviético y ahora "leninista-guevarista"; también Movimiento Patriótico Revolucionario Quebracho ("guevarista-anarquista") y el Partido Comunista Revolucionario (PCR, marxista-leninista-maoísta).

El acto comenzó con discursos de las dirigentes de Madres y Abuelas. Estas organizaciones se limitaron a leer la famosa "Carta Abierta a la Junta Militar" de 1977 de Rodolfo Walsh, el escritor montonero luego asesinado. Pero en un momento, las organizaciones de derechos humanos opositoras al gobierno (Liga de los Derechos Humanos, y otras) y representantes de los partidos de izquierda subieron al palco y leyeron un documento sumamente crítico hacia Kirchner. El documento señala que existen ahora más presos políticos que en la década pasada, que se exige la libertad de esos presos, que se demanda la nulidad de los indultos por decreto presidencial, el no-pago de la deuda externa "ilegítima", etc. También estas organizaciones eran criticas del feriado oficial, sosteniendo que ese día debía ser activo para facilitar el debate político.

Como era previsible, las organizaciones de Madres y Abuelas, y también de Hijos, tomaron el micrófono para rechazar el documento, por sus críticas al Presidente Kirchner. Estela de Carlotto —presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo— y otras dirigentes fueron abucheadas. Los palos volaron sobre el estrado. Las fuerzas "pro-kirchneristas" se retiraron, y dejaron a la ultra izquierda el control del acto. Este se disolvió, por suerte, pacíficamente. La mayoría de los concurrentes no participó en el entredicho político.

Por cierto, algunas organizaciones de extrema izquierda —lideradas por Quebracho— habían atacado al mediodía de ese 24/3 el edificio Kavanagh (en la Capital Federal), donde vive el ex Ministro de Economía del régimen militar, José Alfredo Martínez de Hoz, con policías y militares contusos. Pero este tipo de hechos de violencia no se repitieron durante el acto-marcha central.

c) El tercer acto fue organizado por la UCR de la provincia de Buenos Aires, y tuvo como único orador al ex-presidente Alfonsin. Se realizó al mediodía del 24, y participaron unas 2.000 personas. El eje del discurso de Alfonsin fue reivindicar los juicios a los militares durante su gobierno. Pero aprovechó para reiterar su línea de apoyo crítico al gobierno de Kirchner, al señalar que se debían derogar los indultos pero "colocando la bandera argentina por arriba de las partidarias". Rodearon a Alfonsin Federico Storani, Leopoldo Moreau y otros dirigentes partidarios.

d) Los otros actos se desarrollaron en el interior del país. Las principales manifestaciones se produjeron en Córdoba, Jujuy, Misiones, Mendoza, La Pampa, Chubut, Santiago del Estero y Salta. En todos los actos participaron en forma conjunta autoridades provinciales y organismos de derechos humanos. No hubo incidentes.

3. Conclusiones

El gobierno de Kirchner ha logrado sortear con éxito las jornadas de recuerdo a 30 años del golpe militar de 1976, que dio lugar, dentro de los crímenes de la "Doctrina de Seguridad Nacional", a una dictadura genocida. La línea establecida por Kirchner para abordar la cuestión militar es precisa y duradera: se basa en doblegar cualquier desviación antidemocrática y acentuar la identificación de las FF.AA. con la democracia. Es una línea política que se corresponde con las aspiraciones de su generación, duramente golpeada por la represión militar. Pero también tiene a su favor que la mayoría de los oficiales de las tres fuerzas o eran muy jóvenes y permanecieron al margen de la represión o todavía no habían ingresados a los institutos militares

Los altos oficiales de las tres armas presentes en el acto oficial recibieron con agrado que esta vez el Presidente no haya hecho caer en las FF.AA. la única responsabilidad por el golpe militar de 1976. Su alusión a que también fueron responsables los partidos políticos, la Iglesia y la prensa era un reclamo que también hacía la cúpula militar. Así, seguramente muchos oficiales vean a este enfoque de Kirchner como positivo.

El Presidente Kirchner se ha negado a la posibilidad de rever los indultos por un nuevo decreto. Considera que el camino correcto será tomado por la Corte Suprema de Justicia, declarando a los decretos de indultos como "anticonstitucionales". Pero no se trata de una anulación sencilla, porque —como hemos dicho— no incluye sólo a los militares, sino también a civiles (ex-"guerrilleros"). Habrá que ver hasta qué punto está decidido Kirchner a profundizar un tema que podría desatar nuevas controversias en las FF.AA. y entre los partidos políticos, organizaciones de derechos humanos, etc.

La oposición de centro-izquierda no peronista, compuesta por el ARI y el Partido Socialista, oscila entre exigirle al Poder Ejecutivo que derogue los indultos o que en su defecto lo haga el Congreso de la Nación. Esta posición ambivalente refleja una fuerte dosis de desorientación política. Son fuerzas políticas minoritarias. Por su lado, la UCR se mantiene en la idea de que debe ser el Congreso Nacional quien derogue por ley los indultos, y remita esa nueva ley a la Corte Suprema de Justicia.

Un punto del discurso de Kirchner que no satisfizo a la centro-derecha fue cuando dijo que la generación de jóvenes asesinados había pugnado por una nación "mejor y más justa". El centro-derecha critica que Kirchner no hizo mención a que esa nobleza fue utilizada por organizaciones guerrilleras aventuras, y desde 1974, abiertamente terroristas. Pero, como hemos comentado a propósito de la posición del diario La Nación, el centro-derecha cree que Kirchner no presionará a la Corte Suprema para la anulación de los indultos, aunque haya dicho que expresa que sea "pronto".

Desde ayer, el 24 de marzo será un día feriado. Ha habido opiniones en contra, que consideran que sería más positivo que el feriado sea el 10 de diciembre, día de la recuperación de la democracia. Entre esas figuras críticas se encuentra Raúl Alfonsin. Pero Kirchner —quizás con razón— hace hincapié en que lo que se debe recordar es cómo se inició y no como finalizó la última dictadura militar.

Los graves suceso en el acto-marcha a la Plaza de Mayo muestra una vez más la división política en los organismos de derechos humanos entre el centro-izquierda y la izquierda tradicional. El centro-izquierda —representado ahora por las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y por el kirchnerismo— se resiste a criticar al Presidente. La izquierda se plantea vinculara a los derechos humanos con la crítica política a Kirchner. Como se demostró en el acto, la gran mayoría de los participantes tiene sus opiniones políticas. Pero en esta ocasión sólo aspira a manifestarse sin banderías partidarias para que no se repitan los golpes militares, y por eso no formó parte de esa lucha "interna" entre las organizaciones convocantes.

Los partidos de la oposición —salvo la debilitada UCR, con su pequeño acto frente a la ESMA— no tuvieron ningún papel central en los actos principales. El centro-derecha, por su naturaleza, desearía que se cierre sin más debates el capítulo del golpe de Estado que apoyó en 1976, pero carece de la fuerza política y la autoridad moral para plantear con claridad ese objetivo. Los partidos de centro-izquierda no-peronistas opositores al gobierno —el ARI (cada vez más en camino de transformarse en un partido testimonial) o el PS (sólo existente como fuerza importante en la provincia de Santa Fe)— carecen de una política seria para la cuestión militar.

Debe destacarse también que la desorientación y el desorden reinaron dentro del sector kirchnerista durante el acto-marcha. Esto demuestra que Kirchner, aunque gana batallas mediáticas y "por arriba", carece de un partido disciplinado y capaz de establecer la hegemonía en grandes movilizaciones. Kirchner había pensado en organizar un acto de masas el 24 de marzo, para apuntalar su reelección en 2007, pero debió acotar ese objetivo pro temor a los desórdenes y enfrentamientos, que efectivamente ocurrieron en la Plaza de Mayo. Quizás se plantee nuevamente este objetivo el 25 de mayo.

Lo cierto es que la sociedad argentina presencia un debate confuso sobre los indultos. Como hemos visto, hay actualmente tres posiciones: la posición de Kirchner, que luce las mas correcta,y que comparte el espectro de centro-derecha, y que plantea que el tema sea asumido con serenidad por la Corte Suprema; la posición del centro-izquierda minoritario (ARI y PS), posición que comparten algunos partidos de izquierda, que oscila entre la derogación por el Poder Ejecutivo o la anulación del decreto de indultos por el Congreso Nacional; y la posición de la UCR, que plantea que el Congreso Nacional revea el decreto de los indultos.

Las heridas que produjo el golpe de Estado de 1976, a treinta años, todavía no han cicatrizado que es absolutamente normal, por la extrema gravedad de aquel golpe de Estado que abrió camino primero al genocidio diseñado en los marcos de la Doctrina de la Seguridad Nacional, luego a la hegemonía destructiva del capitalismo rentístico-financiero y por último al recurso improvisado de ocupar en 1982 las Islas del Atlántico Sur para reconstruir un ya evidente deteriorado apoyo popular, con la consiguiente derrota militar. Semejantes responsabilidades históricas pesan todavía sobre las FFAA argentinas.